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養生医学は、現在の健康を維持して病気にならないようにしようとする予防医学ではなく、私たちの一生を大きく時空間の中のひとつのプロセスとしてとらえ、生死を超えたものです。
ただ不老不死を願って長く生きるということではなく、大自然の摂理にのっとって生き、大自然の永遠の生命と己の生命を一体化させるというものです。
いずれにしても、中国医学は自然治癒力に働きかける医学であり、空間に注目する医学です。
その考えのもとになるのが陰陽五行説です。
中国医学は、紀元一〜ニ世紀に陰陽五行説によって体系化されました。
陰陽とは、世の中のすべての物事や事象は相反するニつに分けられるという考え方をいいます。
万物をニつに分け、その力関係によってさまざまな現象を説明するものです。
昼と夜、夏と冬、男と女、親と子といったようなことを示しています。
五行とは、自然界はすべて木、火、土、金、水の五つの元素からなり、これらの関係によってさまざまな現象は支配されるという考え方です。
人間の体も陰陽五行に当てはめることができ、内臓のうち五臓と五行は関係づけられているのです。
に当たるとされています。
これらを五臓といいます。
五臓は陰陽では陰であり、それに相関する陽は五臓六脈の六脈です。
六脈とは、胆、小腸、胃、大腸、勝耽、それに体の熱をつくるものとして考えられた21焦を指します。
陰陽五行は、単一のものとして独立しているのではなく、お互いに影響し合って総体をなしているとされています。
人間の体も五臓六脈を中心に、それぞれの働きが調和しながら生命を営んでいるとされるのです。
五行の間には、相生の法則土は牌（牌臓）金は肺（肺臓）水は腎（腎臓）というニつの基本的な関係があります。
相生の法則は、木→火→土→金→水→木という親子関係を示しています。
たとえば、心臓（火）の母親が肝臓（木）で、心臓の子供が牌臓（土）ということになります。
ですから、木は火を育てる働きがあるのです。
狭心症などの心臓の病気にかかった場合、中国医学では母親の肝臓に何か原因があるのではないか、あるいは子供の牌臓に原因があるのではないかと、他の内臓にも目を向けます。
相克の法則は、木→金→火→水→土→木という関係において、たとえば木は土の働きすぎをたしなめるような間柄を示しています。
治療の対象は病名ではなく、症状に対して乱れたバランスを調える絶妙なバランスのもとに成り立っている人間の体は、どこかに調和の乱れが生じるとお互いの関係にゆがみが生じてしまいます。
そのゆがみを調整し、元の状態に戻そうとする力が自然治癒力です。
ところが、ゆがみが大きすぎて自然治癒力が及ばず、修正できないこともあります。
それが病気です。
そこで、治療により、自然治癒力を助けることでゆがみをなくしていこうとするわけです。
中国医学では、その治療の対象はあくまで症状であり、それに対して乱れたバランスを調えるような薬を処方します。
西洋医学のようにがん、糖尿病、胃潰傷といった病名はとくに問題にしません。
場の医学では、疾患別の特殊性は薄らいできます。
胃潰傷の背景にある場のゆがみと、狭心症の背景にある場のゆがみは大差ないことも多く、同じ場のゆがみがニつの疾患を生み出していることもあります。
ですから、漢方薬も鍍灸も、その場のゆがみを中国医学独特の診断法である弁証論治でとらえ、それに合った漢方薬を投与したり、それに合ったツボに施術します。
ただし、弁証論治は、それが正しくなければ鍍灸もまったく無力になってしまうので、治療医学における大きな壁ともなります。
中国医学では、前述したように、人体の活動をつかさどる要素を気、血、水の一二つとし、これらのバランスの崩れから病気になるとしています。
診断によりどの要素のバランスが崩れているのかを探り、治療ではバランスを取り戻すようにします。
水とは、血液以外の体液を意味します。
気は、体中を流れるように循環しており、流れが滞ると体調に異常が生じ、内臓がうまく働かなくなります。
そこで、よくない内臓を通る経絡に刺激を与え、気の循環をよくしようとするのが指圧や誠灸の治療です。
呼吸法によっても、経絡をマッサージし、気の循環をよくする効果があります。
中国医学と西洋医学では、基本理論がまったく違いますから、それぞれ得意分野と不得意分野があります。
西洋医学は病変の生じた局所をしっかりとみる医学です。
ひとつの臓器から細胞へ、細胞から遺伝子へと、その対象は限りなく小さくなっていきます。
その分だけ、人間全体をみることを忘れがちとなる限界があります。
原因がはっきりしている病気に関しては、西洋医学は非常に高い治療効果を発揮します。
また、物理的に病気を治したり、すみやかに症状を和らげる治療も、西洋医学は格段に優れています。
ところが、原因が複雑で、ひとつの原因を排除してもどうにもならないといった病気に関しては、西洋医学は弱点を抱えています。
たとえば、がん、脳梗塞、心筋梗塞、高血圧、糖尿病、アトピー性皮層炎、花粉症など、たくさんあります。
また、頭が重い、気力がないなど不定愁訴、と呼ばれる不調や、一肩こり、偏頭痛などは、西洋医学ではこれといった治療法がありません。
しかし、中国医学では病名ではなく症状を問題にするので、十分治療の対象になります。
中国医学的な方法で体質改善や治療を進めていったほうが効果的な例が多いのです。
今後の医療では、西洋医学と中国医学の上手な使い分けが大切になります。
同じ医療現場で、西洋医学的な見方もすれば中国医学的な見方もし、それを総合して最も患者さんに合っていると思われる治療法を選択していくようにするべきです。
双方の考え方を融合させた新しい医学をつくり上げていくことが必要です。
同じような病気で同じ治療をしているのに、一方は病気が進み、一方は快方に向うという違いはどこから生まれるのでしょうか。
やはり心の持ち方が大きく影響していることは確かだと思います。
病気と心は、深く関係しています。
不安や悲しみ、悩み、怒りなどの感情で心が乱れると、生命場がコントロールしている免疫や自律神経といった体内のシステムがうまく働かなくなります。
体内の秩序が乱れ、体調が崩れてしまい、病気を招きます。
心が平安であれば、場は秩序を維持し、体内の調和はよく保たれます。
自然治癒力を懐疑的な気持ちで治療を受けても、本来の治療効果は引き出せません。
治療法の選択肢を広げることは、患者さんの心の平安にもつながる効用があります。
有効な方法がないとなれば、患者さんは絶望してしまいます。
試せる治療法があるという事実を知るだけで、患者さんの心に希望が生まれてくるのです。
心と体とは別のものではありません。
心をコントロールすることが難しければ、体に働きかけて、やすらぎを得ることができます。
副交感神経を刺激し、緊張をほぐしてやると、心までリラックスしてきます。
気功は、その代表的な方法です。
高め、低下を防ぐためには、楽しい、うれしい、気持ちよいというプラスの気持ちや思考を持つことが必要です。
ですから、病気になっても治るという希望を持ち、明るい光を見出して過ごすことが、いかに大切かがわかるでしょう。
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